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마음을 여는 기술.대니얼 J. 시겔. p393 Mindsight 이론 자의식, 자신의 감정을 모니터하는 능력이 없다면 우리는 감정을 조절하거나 그로부터 무언가를 배우기가 어려울 것이다 뇌는 사회적 장기! #자신을 이해할 때 소통이 시작된다 사람들은 누구나 자신만의 정신세계가 있다 어떻게 하면 생각에 휩쓸리지 않고 자신의 생각과 감정을 지배할 수 있을까? 어떻게 하면 다른 사람들의 마음을 읽어서 그것이 왜 그렇게 … 마음을 여는 기술 | 마음보기 더보기

햇살이 화창한 가을날 일요일. 아침 산책을 대신한 심학산 둘레길 일주에 나선다. 조금 걷자마자 아니나다를까, “아빠, 힘들어서 다리가 부러질 것 같아” 투정을 부리는 해. 목마타기로 아빠의 체력 훈련이 시작된다. 둘레길에 있는 약천사. 목탁소리와 함께 불공을 드리는 불당 안을 신기한 듯 구경하는 솔과 해. 막상 불공을 마치고 나오신 스님이 들어가도 된다고 하니 오히려 부끄럽다며 구경을 마치고 나온다. … 심학산 둘레길 | 동네 한바퀴 더보기

노는 만큼 성공한다. 김정운. p289 Work-Life Balance 유태인의 노동철학? ‘열심히 일해라’ 아니라 ‘우선 잘 쉬어라‘(안식일, 안식년, 희년) 쉼의 철학이 빠진 노동의 철학은 사람을 일의 주인이 아니라 노예로 만드는 도구일 뿐이다! 한국 사회의 근본적인 문제는 왜곡된 여가 문화에서 출발한다(노는 것이란 그저 폭탄주의 노래방뿐!) 심리학적으로 창의력과 재미는 동의어다 성실하기만 한 사람은 21세기에 절대 살아남을 수 없다 행복한 … 노는 만큼 성공한다 | Be Happy! 더보기

마르크스 그 가능성의 중심. 가라타니 고진. p256 자본론? 마르크스의 통찰력! 내게 마르크스는 ‘공산주의’자가 아니라 우리가 지금 속한 자본주의 경제가 도대체 무엇인지를 깊이 고찰하고자 한 사람이었다. 자본주의는 사람이 부정한다든가 다른 것으로 대체할 수 있는 ‘주의’가 아니다. 그것은 ‘교환’이라는 데 내재하는 근원적인 패러독스에 의해 잉태된 것으로 오히려 인간의 조건과 관련이 있다. 마르크스의 ‘공산주의’? 사람들은 마르크스의 ‘공산주의’를 종교적이라든가 … 마르크스 그 가능성의 중심 | 자본론 다시 읽기 더보기

인문학으로 광고하다. 박웅현&강창래. p270 꿈꾸는 것은 누구나 할 수 있는 특권, 포기할 필요가 없다 “나는 학생들을 가르치지 않는다. 그들이 배울 수 있는 환경을 만들어주려고 애쓸 뿐이다.”-알베르트 아인슈타인 창의성의 비밀? 그건 인생이 뭐냐고 묻는 질문과 비슷한 것! 창의성의 원천 가운데 하나가 인문학적 소양이고, 그것은 좋은 책을 잘 읽음으로써 얻을 수 있다(책을 읽지 않는 사람은 조금도 두렵지 … 인문학으로 광고하다 | 인문학적 소통 더보기

아침부터 서둘러 나서는 길이 마음만 앞선다. 해마다 봄,가을 두 차례씩 문을 연다는 간송미술관에 서둘러 도착한다. 아니나 다를까 길게 늘어선 방문행렬이 제일 먼저 눈에 들어온다. 무려 2시간을 줄서서 기다린 끝에 겨우 미술관에 들어선다. 하지만 미술관 안에도 북적대는 인파가 한가득이다. 키 작은 해는 아빠에게 안겨서 간신히 그림 구경을 하다 그만 아빠품에 잠이 들고 만다. 따스한 가을햇살 속의 … 간송미술관 | 풍속인물화대전 더보기

나즈막한 은봉산을 동네 뒷산으로 두고 있는 해의 금잔디 유치원 학부모 참여 숲속 교실이 열렸다. 아침일찍부터 해는 엄마아빠와 함께 한다는 기대감에 부풀어 아빠에게 숲속교실 행사를 확인 또 확인한다. 숲에서 찾을 수 있는 즉석 재료를 가지고 만든 해의 문패. 아침에 아빠랑 동네에서 구한 빨간 가막살나무 열매를 챙겨두었다가 요긴하게 써먹는다. 솔방울과 나뭇가지 그리고 나뭇잎으로만 만든 문패들 가운데 빨간색의 … 또다시 숲속으로 | 은봉산 솦속교실 더보기