쉽게 읽는 엔트로피.엔트로피를 생각하는 사람들.p161
지구를 구하기 위한 21세기의 새 세계관

젊은 시절에는 과학이란 사람들의 삶을 풍요롭게 하고 사회를 올바로 이끄는 것이라는 희망을 갖고 있었습니다. 그런데 과학의 진보로 얻은 결과가 수많은 사람들을 죽음으로 몰아가기도 한다는 것을 알게 되었습니다.

“종교는 피폐하여 근대과학으로 대치되었지만, 과학은 차가운 암흑이 되었다”

과학과 기술의 승리, 승자가 있으면 패배자가 있다. 패배자는? 농민!
농촌이 도시에 압도당하여 농민들이 농촌을 버리고 있습니다. 그리고 정복당한 것은 자연입니다. 문제는 지금 인간이 자신들의 힘을 과신하는 데 있습니다. 분명히 사람들은 선생님의 시대보다는 풍요롭게 살고 있지만 그들은 숲을 죽이고 토양을 황폐화시키고 자연을 유린하고 있습니다.

#도대체 뭐가 진짜 문제입니까?
환경이 파괴된다는 것을 알면서도 기술개발에만 매달려 그것을 끊임없이 추구해 왔다는 데 문제가 있습니다. 과학은 진보만을 목표로 여기까지 온 것입니다. 그런데 모든 사물에는 한계가 있습니다. 그 한계를 보여주는 것이 엔트로피입니다.

#엔트로피? 더 이상 ‘일’로 바꿀 수 없는 에너지 양의 척도,
엔트로피의 증가는 사용할 수 있는 에너지의 감소를 뜻한다

우리에게 열역학 제1법칙만 있다면 에너지를 무한정 하더라도 바닥나지 않겠지요. 하지만 그렇지 않잖아요? 예컨대 휘발유를 태운다고 할 때 그 에너지 총량에는 변화가 없습니다. 에너지는 탄산가스와 그밖의 기체로 변화하여 공기중에 흩어져 버립니다. 이 과정에서…미래에 어떤 일을 할 수 있는 에너지의 양이 손실되는 벌을 가져다 주는 것이지요.

“엔트로피는 시간의 화살이다”-에딩턴,

#시간의 화살? 시간의 비가역성! 그것은 이 세상에 있는 에너지는 되돌이킬 수 없는 분산과정을 밟고 있다는 엔트로피의 법칙과 일치하여 함께 진행하고 있어요.
결정이 되어 있는 우리들의 한계?!

#인간과 엔트로피

“모든 생물은 주위로부터 음의 엔트로피(negative entropy)를 계속 취함으로써 살아가며 유기체가 먹고 사는 것은 음의 엔트로피다”-슈뢰딩거, 노벨상 물리학자

모든 생명체는 적어도 일부분의 에너지를 앞으로 사용 불가능한 상태로 만들어 분산시킵니다(살아가기 위한 엔트로피 배설? 전체 환경에 더 큰 무질서를 만들어내면서 자신의 질서를 유지한다)

폐기물 처리? 엔트로피 방출!
생물순환? 물의 엔트로피성, 물의 순환이 중요한 역할!

#기계적 세계관과 엔트로피 세계관
마찰이 없는 뉴턴의 세계? 역학과 열학의 차이! 열역학
‘마찰이 없는 완전한 평면’? 마찰과 저항은 열을 발생시킵니다!
역학이란 열의 발생을 무시해야 성립하는 학문!
‘마찰이 없다면’ 이라고 뉴턴은 아무렇지 않은듯이 서두를 뗐습니다만 그런 세계는 상상할 수도 없는 비현실적인 세계입니다.
저항이 없다면 운동은 대칭적(가역적)인 과정? 열의 발생을 동반하는 현상은 시간의 역전이 불가능한 현상입니다!

관계의 관계? 저항이나 마찰이 있는 열현상은 관계에 의해서만 정의될 수 있습니다

#갈릴레오의 변절
‘관계’를 배제한 근대 과학? 뉴턴의 역학 성립시기
갈릴레오의 굴복 때문에 과학의 의미가 달라졌다? 다시 과학을 대중에게서 멀어지게 한 죄!

석유문명은 오염문명? 석유문명의 총체로서의 엔트로피! 그것이야말로 현대 최대의 엔트로피 문제라고 할 수 있지요

능률과 효율
능률을 올리면 효율이 떨어진다? 같은 거이를 이동하는 경우 빨리 가려고 하면할수록 에너지 소비가 커집니다. 결국 능률을 올리면 효율이 떨어지게 됩니다. 그것을 극단적으로 밀고 나가고 있는 것이 현대문명이 아닌가 싶습니다!

원자력과 엔트로피
원자력의 에너지 효율? 30%

물건을 만드는 데도 옛사람들의 생각이 깊었던 것 같습니다(오래된 미래)

#문명과 문화
문명은 많은 사람들에게 일을 주었지요. 그런데 그 사람들은 일을 찾아 농촌을 떠났습니다. 그 결과 인구의 도시집중을 가져오고 지구를 오염된 별로 만들어 버렸지요. 우리 마을에서는 “문명보다 문화를 중시해야 한다“고 말하고 있습니다.
단적으로 말해 문명은 ‘이동’이고 문화는 ‘정착’이라고 할 수 있지요.

그래도 무리하지 않는다? 이 복잡한 시대에 완전한 자급자족 생활을 실천하기란 매우 어렵고 효율도 떨어지지 않겠습니까? 그렇지요. 어떤 일이 있어도 자급자족한다는 것은 무리일 겁니다. 그래서 무리하지 않는다는 것이 우리의 자세입니다. 가능한 곳에서 조금씩 해나간다는 것이 우리들의 방법입니다. 그 방법을 우리는 원자력발전에서 배웠습니다(원자력 안정성 확보 3원칙? 다중성, 독립성, 건전성)

자원을 시키더라도 최대한 생산을 끌어올리는 성장위주의 경제정책과 경제발전? 달리 생각해보면 자원을 경제상품으로 빨리 전환시켜 자연의 저장고로부터 미래의 세대를 위한 자원을 빼앗아 빠르게 소모시키는 것이기도 하지요!

우리는 정말로 참다운 행복이란 무엇인가, 올바른 문명이란 무엇인가를 다시 물어야 할 때를 맞고 있는 것 같습니다. 우리의 삶을 형이상학적으로 재구성해야 할 필요성이 시급해지고 있어요. 인간은 무엇인가, 어디서 왔나? 그 삶의 목적은 무엇인가? 등에 대해 뿌리 깊이 다시 묻고 대답해야 할 때인것 같습니다.
소비는 더 이상 인간의 존재목적이 될 수 없으며 그것은 본래의 생물학적 기능으로 돌아가야 할 것입니다. 새 시대에는 건강하고 인간다운 생활을 하는 데 필요한 만큼만 생산과 소비가 이루어져야 할 것입니다. 끝을 모르는 소유와 소비, 즉 끝없는 욕망의 추구는 결국 덧없는 것이며 끝내 우리의 삶을 망쳐 놓을 뿐이라는 것을 많은 사람들이 더욱 실감하고 있어요.
많이 소유할수록 우리는 그 소유물에 더 많이 소유당하게 됩니다. 그리고 그 소유에 매달립니다.

“문명의 본질은 욕구를 증가시키는 데 있는 것이 아니라 그 욕구를 의도적으로, 자발적으로 포기하는 데 있다”-간디

“the more we have, the less we own”

#새로운 세계관-엔트로피
우리는 세계관을 바꾸어야 합니다. 영구적인 물질적 성장으 믿는 기계적 세계관으로부터 한정된 자원을 보존하고 아껴쓰는 엔트로피 세계관으로 바꿔야 합니다. 그것도 빨리 바꿔야 합니다. 엔트로피 법칙은 절약해 쓰는 것, 쓴 것을 다시 재생해서 쓰는 것 이외엔 다른 길이 없다는 것은 우리에게 가르쳐 줍니다.

경제정책? 참다운 발전이란 무엇인가를 다시 묻고 끝도 없이 자원을 소모하고 낭비하는 성장 위주의 정책을 전면적으로 재검토해야 할 것입니다.

들풀에서 줍는 과학. 김준민. p302

나는 과학자들이 아직도 자연에서 더 많은 것을 배워야 한다고 생각한다. 요즘 젊은 과학자들은 마치 인류가 이제 자연의 비밀을 대부분 꿰뚫고 있다고 생각할지 모르지만 자연은 결코 그리 호락호락한 존재가 아니다. 비단 오존층 파괴 문제가 아니더라도 들에 핀 꽃 한송이, 연못에서 헤엄치는 개구리 한 마리에 대해서도 사실 우리가 아는 것보다 모르는 것이 더 많지 않을까?

#진짜 나무, 참나무
임금님 상에 열매로 만든 물이 올랐다고 하여 상수리 나무
짚신 바닥이 해지면 잎을 깔았다고 하여 신갈나무
병마개 등 코르크 제품을 만드는데 쓰이는 굴참나무
떡을 쌀 만큼 잎이 넓고 떡이 시지 않게 하는 떡갈나무
참나무 중 잎이 가장 작은 졸참나무
껍질의 주름이 깊은 갈참나무

#지구상에서 생명력이 가장 강한 식물, 지의류
식물체 같기도 하고 아닌 것 같기도 한 지의류는 극단적인 환경조건에서도 성장이 가능하다
지의류는 대기오염의 영향을 가장 빨리 받기 때문에 대기오염 지표종으로 안성맞춤

진달래는 양지에서 핀다고? 진달래는 대표적 음지식물! 산의 북쪽에 가야 볼 수 있다

#식물의 스트레스 1위는 저온, 추위
섭씨 영하 80도에서도 살아남는 식물도 있다? 북아메리카 로키산맥 송백류

#생태계, 돌고 또 도는 진실
산성비가 유럽의 삼림을 망쳤다고? 산성비 공포에서 벗어나야 할 시점!
아카시아에 대한 오해? 성장이 빨라 훼손된 산림을 복원하는 데 탁월하다
엄청난 번식역? 300미터 이상의 고지에서는 살아남지 못한다
뛰어난 질소고정 능력,

#지구온난화에 대한 이견
지나치게 강조된 환경위기설? 과연 과학적으로 합당한 것일까?
지구온난화가 화석연료 사용으로 급증? 절반 정도만 맞는 논리
허점투성이 기후 예측 모델, 이 때문에 기후를 예측하는 컴퓨터 과학자들조차도 자신들의 연구결과를 아주 조심스럽게 받아들일 것을 권고하고 있다. 언론은 이런 점을 무시하고 컴퓨터 모델링 결과가 마치 보증수표나 되는 것처럼 마구잡이로 보도하는 형편이다!!!

기후변화? 우리 상식과 달리 지구는 태양 주위를 항상 궤도와 일정한 속도로 도는 것이 아니라 가볍게 요동치면서 돈다. 이런 요동은 수천 년을 주기로 반복되는데 그 과정에서 지축 위치가 변하고 지표면에 닿는 태양빛 양도 달라진다. 이런 태양과 지구의 관계가 빙하시대와 간빙기의 규칙적인 반복을 유발시킨다는 것이 최근의 과학적 설명이다!

계속되는 지구온난화? 장기적인 기후변화에 있어서 요즘은 간빙기에 해당되어 당분간 이런 지구온난화는 지속될 것?!

#지구의 3권역? 대기권, 수권, 암권
암권은 우리가 발 딛고 사는 대상이면서 먹을거리가 생산되는 장소이지만 일반인들에게는 거의 잊혀진 존재라고 해도 과언이 아닐만큼 간과되고 있다(물 없이 살 수 없고, 혼탁한 공기는 바로 알 수 있다)

산림토양은 생명공학의 보물창고? 토양미생물!!! 유용한 미생물들의 보물창고
인류는 파스퇴르가 자연발생설을 부정하기 전까지 미생물의 존재를 믿지 못했다. 불과 100여년 전 까지만해도 인류는 미생물에 그토록 무지했다. 그러나 토양 1그램 속에 얼마나 많은 미생물들이 존재하는지를 제대로 이해하기까지는 그로부터 한 세기의 세월이 더 걸렸다(microcosmos)

세상은 겉에서 보이는 세계와 그 안쪽에 숨겨진 세계로 이루어져있다. 인류가 마치 지구의 주인인 양 도시와 도로를 건설하고, 아마존 삼림을 파괴하며, 화석연료를 마구 사용해서 지구온난화를 부추키고 있지만, 정작 이 지구의 물질순환계를 통제해 지상의 모든 생물들에게 아늑한 환경을 제공하는 주인공은 인간이 아니다. 바로 흙 속에 숨어있는 미생물들이다!

산림을 보호해야 하는 중요한 이유? 토양미생물, 미생물 세계 유지!

생태학이란 인간도 그 한 부분일 수밖에 없는 자연 생태계를 대상으로 그 구조와 기능, 역할 등을 과학적으로 연구하여 얻은 지식을 인류의 미래 생존을 위해 활용하고자 하는 학문

야외생물학연구실이 꼭 필요한 이유? 그런 야외생물학연구실이 없었기에 우리 생태학계에는 어느 한 지역을 수년에서 수십 년에 걸쳐 관찰한 연구가 아직까지 전무한 것이다

마음을 다스리는 간디의 건강 철학. 모한다스 K. 간디. p339

‘사람이 많이 가지면 가질수록 물건이 구속된다‘고 여기며 흙과 나무로 지은 오두막에서 평생을 보냈다. 소유물의 보관처가 아니라 사람의 쉼터였던 간디의 오두막.
그의 작은 거처에서는 자연과의 조화를 통한 기쁨과 인간을 행한 사랑과 진리의 힘이 충만해 있었다.

‘병이란 불결한 것이 몸의 특정 부분에 축적되었다는 자연의 경고일 뿐‘ 이라고 간디는 말한다. 그러므로 ‘약을 먹어 병의 더러움을 덮어둘 게 아니라 자연으로 하여금 제거하도록 하는 게 지혜로운 일‘이다. 약을 먹는 사람들은 오직 자연의치유 기능을 더욱 어렵게 만들 뿐이다.

“의사나 의료인이 많다는 것이 진정한 문명의 표시는 아니다. 우리가 몸을 지나치게 애지중지하지 않아야 우리 자신과 세계에 이롭다.”

현재의 의학 체계는 우리로 하여금 자기 통제력을 잃게 하고 그런 만큼 인간으로서의 위엄을 잃게 만든다

진정으로 건강한 사람은 건강한 몸에 건강한 마음을 가진 사람이다.

진정한 건강 없이 진정한 행복은 있을 수 없다. 그리고 진정한 건강은 미각을 엄격하게 통제하지 않고서는 불가능하다.

간디는 그 어떤 전제나 기장 사실도 당연시하지 않았다. 간디는 탐구심을 지닌 정직한 의사였다.

우리가 더 이상 분뇨를 농사에 이용하지 않는다는 것은 얼마나 수치스러운 일인가. 우리가 경악할 더러움은 다른 종류의 것이다.(공해와 제초제,…)

경전과 기도와 묵언의 간디의 영혼을 만들어냈다면, 채식과 금욕과 절제와 단식은 간디의 몸을 만들었다.

#1 영혼의 인간을 위하여

진정한 행복은 진정한 건강 없이는 불가능하고, 진정한 건강은 미각의 엄격한 통제 없이는 불가능하다. 미각이 통제되고 나면 모든 다른 감각들은 자동적으로 통제된다. 글고 자신의 감각을 통제한 사람은 진정으로 세계를 통제했다고 할 수 있으므로, 신의 일부가 된다.

‘인간은 능력과 자유는 마음에서 나온다’
병이란 단순히 우리의 행동에서 생기는 것이 아니라 우리가 가진 생각의 결과이기도 하다. (병 자체보다 병에 대한 두려움 때문에 죽는 사람이 더 많다!)

무지는 병의 근본적인 이유 가운데 하나다…먼 것보다 가까운 것을 더 모르다니 얼마나 기묘한 일인가…우리의 몸만큼 우리와 긴밀한 게 없는데도 불구하고 몸에 대해 우리의 무지는 너무나도 심각하고 우리의 무관심은 너무나도 지독하다.

의학은 대부분 추측 작업? 의사들이 실상이 조금밖에 알려져 있지 않은 약을, 약보다 더 알려져 있지 않은 인체에 투여하는 건 정말 경악할 일!

우리는 의사 없이는 그 어떤 병도 나을 수 없다는 치명적인 착각 속에서 고생하고 있다.
경험상 우리는 어떤 지역에서 의사들의 수가 늘어나면 그에 비례해 병도 늘어난다는 것을 알고 있다

병원은 죄를 퍼뜨리는 기관이다? 사람들이 몸에 신경을 덜 크게 만듦으로써 부도덕을 증가시킨다!
오늘날의 의학은 종교와 유리되어 있다(마음의 집을 고칠 때)
깨끗한 정신은 반드시 깨끗한 몸을 만든다

몸보다는 영혼이 훨씬 중요하다. 병든 마음을 담은 몸은 병든 것일 뿐이다

인도의 현대 교육은 우리의 일상 생활과 무관하다. 따라서 우리는 스스로의 몸에 대해 거의 무리한 상태이다.

#2 우리는 무엇으로 사는가

부자들의 부엌에서 그들과 식솔들이 필요한 양보다 훨씬 많은 음식을 준비하고 있다는 사실은, 바로 가난한 사람들의 몫에서 그만큼을 빼앗고 있다는 것을 뜻한다. 따라서 가난한 사람들이 굶주림으로 죽는 게 당연하지 않은가? 이것이 사실이라면, 필요 이상으로 먹는 모든 음식은 가난한 사람의 위장에서 훔쳐온 것이라는 결론이 나온다.

맑은 공기가 의사보다 낫다
질병에 걸리지 않는 가장 좋은 방법은 야외에서 사는 것이다(아웃도어 라이프)

자연의 맛과 영양
“통일은 아무리 보잘것없는 것이라고 해도 훌륭한 식품이다. 그것은 대구의 간유와 수프를 합산 것보다 영양적으로 우수하다.”

술은 악마의 발명품이다

입맛을 어지럽히는 양념, 채소의 영양가 손실

#3 소박한 밥상

사람들은 스스로의 몸에 대해 더할 수 없이 무지하고 무관심하다. 우리는 몸을 신의 성전이 아니라 도락의 수단으로 사용하면서, 그 도락을 증가시키고 지상의 거처를 이용하기 위해 의사에게 달려가는 것을 부끄러워하지 않는다.

생식,채식주의
이런 식품들을 조리하는 것은 돈의 낭비일 뿐 아니라 ‘풍부한’ 맛을 잃는 것이기도 하다
불기운이 닿지 않은 음식에는 생명력이 있다(화식이 죄-니시의학)

아침 일찍 식사를 할 필요한 없다. 수면 자체가 식사의 역할을 하기 때문이다

“…단식은 육체적인 활력을 증가시킬 뿐 아니라, 일정한 목적을 가지고 어떤 결과를 얻기 위한 경우라면 정신도 명료하게 만들어줍니다. 정신적인 어려움이나 골치 아픈 일이 닥칠 때마다 저는 단식을 합니다. 누구와 맞서야 할 때도 단식을 합니다…”-폴란드인 교수의 편지

단식과 식이요법이 가르쳐준 깨달음
인간의 정념은 대체로 미각의 즐거움과 같은 선상에 놓여 있다.
미각의 만족이 아니라 몸을 위해 음식을 먹어야 한다. 각각이 감각 기관이 몸에 복종하고 몸을 통한 정신적 쾌감이 소멸하는 이후에야, 몸은 비로소 자연이 의도한 대로 움직이기 시작한다.

#4 마음을 다스리는 건강 철학

생각이 그 사람을 만듭니다. 생각은 행동으로 나타나야만 완성되고, 그 행동은 다시 행동을 규정합니다. 그 둘 사이에 완벽한 조화가 이루어져야만 충만하고 자연스러운 삶을 살 수 있습니다.

일찍 자고 일찍 일어난다(9시취침, 4시 기상)

나는 농부의 삶에서 너무나 많은 것을 배운다
물론 모든 사람들이 농부가 될 수는 없다. 이렇게 농부의 삶을 설명하는 이유는, 그것이 인간에게 자연스러운 삶이라고 믿기 때문이다.

인도인에게는 인도 옷이 좋을 수 밖에 없다
내가 전통 의상을 입는 것은 그 옷이 인도인에게 가장 자연스럽게 잘 어울린다는 믿기 때문이다. 유럽식 복장을 모방하는 것은 우리의 타락과 굴욕과 나약함의 표시이다. 우리의 기후에 가장 잘 맞고, 단순성과 예술성과 경제성에서 지구상의 어떤 옷보다도 훌륭하고 위생적인 인도 옷을 버리는 것은 국가적차원에서도 범죄를 저지르는 일이다. 쓸데없는 자부심과 체면만 아니었더라면, 인도에 온 영국인들도 오래 전에 인도 옷을 입었을 것이다.

건강과 위생에 관한 근본적인 법칙은 단순하고도 쉽게 배울 수 있다. 어려운 것은 실천이다!

‘청결은 신성에 버금간다’

40년을 젊게 사는 교수의 조언? 걱정을 하지 마라, 잠을 자주 자라

다리를 쓰지 않게 만드는 현대의 도시 생활은 건강의 적이다. 승강기를 이용하는 것은 간에 나쁘다. 오늘날 교통 수단의 문제점들 중에 간과되는 것으로 소화불량의 원인이라는 사실을 들 수 있다. 자기 다리로 걷지 않은 사람은 이미 의사에게 가고 있는 셈이다.
건강은 힘들여 얻었을 때만 기쁘게 누릴 수 있다.

묵언 건강법
침묵을 통해 짜증을 피할 수 있음을 깨달았다

인생은 끝이 없다
초조는 가벼운 병의 원인이다. 우선 마음이 조초해지고 곧 몸이 따라간다. 하지만 서두르는 것은 낭비일 뿐이다. 세상이 불타고 있다고 해도 초초감으로 불을 끌 수는 없다.
도저히 끌 수 없는 불에는 소방수들이 물을 낭비하지 않는다. 대신 사람을 구하는 데 집중한다.
우리는 단지 가능한 것만을 주장할 수 있을 뿐이다

초연한 정신은 내 삶의 기둥

마하트마, 인류의 위대한 유산
역사상 유례를 찾아보기 어려운 내적 방식으로 20세기이 중요한 세 가지 혁명, 곧 식민주의, 인종주의, 폭력주의를 타파한 혁명을 이끌어낸 간디
‘혼자서 단숨에’ 인간 전체의 질적 함량을 높여 놓았다

인간이 갖춰야 할 몸과 마음의 양식
진정한 건강 없이 진정한 행복은 없다

Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.