미디어의 이해 | 인간 감각의 확장

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미디어의 이해. 마샬 맥루한.

미디어는 메시지다? 모든 테크놀로지가 점차로 전혀 새로운 인간환경을 창조한다는 것을 이해하면 그 내용이 분명해진다. 환경은 결코 수동적인 외피(wrappings)가 아니라, 능동적인 일련의 과정(processes)이다.

모든 미디어는 부주의한 사람들에게 기성 개념을 주입해 버리는 힘을 갖고 있다. 이 기성 개념에 대한 잠재적인 자기 도취를 거부함으로써만이 미디어의 성격을 예측하고 미디어를 통제할 수 있다.

20세기의 대발견은 판단을 일단 보류하는 기술-버트란트 러셀
19세기의 대발견은 발견의 기술을 발견한 것-화이트 헤드

기술적인 변화는 인간의 생활 관습뿐만 아니라, 사고와 가치 평가의 패턴도 바꾼다.
자공의 이야기?!

기계를 사용하는 자는 자기 일을 모두 기계가 시키는대로 하게 된다고 내 스승께서 가르쳤소. 기계같이 일하는 자는 기계 같은 마음을 갖게 된단 말이오, 가슴속에 기계 마음을 갖은 자는 순진한 마음을 잃게 되지. 순진한 마음을 잃은 자는 영혼의 움직임에 대해 확신을 못 가지게 되오. 영혼의 움직임에 확신을 못 가지게 되면, 정직한 마음도 못 가지게 될 것이오. 나도 두레를 모르는 것이 아니오. 다만 그것을 사용하는 것은 부끄럽게 여길 뿐이오.”

의복은 피부의 연장이며, 바퀴는 발의 연장이고, 책은 눈의 연장이며, 전기는 중추신경의 연장이다. 매체는 환경을 바꿈으로써 우리의 지각작용에 독특한 비율을 가져온다. 이런 비율이 변화되면 사람도 변화한다.

미디어와 테크놀로지의 세계에서는 ‘다른 조건이 동일하다면’이라는 말은 있을 수 없다. 모든 확장은 또는 촉진은 전체적인 상황을 동시에 새로운 구조로 바꾼다.(미디어는 인간 감각의 확장, 책은 사상과 의식의 확장)

바퀴는 도로를 만들고, 생산물을 밭에서 거주지로 빠르게 옮겨 놓는다. 이와 같은 가속에 의하여 더욱 큰 중앙이 형성되었으며, 보다 많은 전문 분화, 보다 강한 자극, 보다 큰 집합, 그리고 침략이 이루어졌다. 그리하여 바퀴 달린 수레는 곧 전쟁을 위한 이륜 전차가 되었다. 그것은 마치 바퀴에 의하여 형성된 도시의 중앙이 공격적인 요새의 모습을 띠는 것과 마찬가지이다. 바퀴를 이용하여 이동을 촉진함으로써 전문가적인 테크놀로지를 합성하고, 강화하려 하기 때문에 인간의 창조성과 파괴성은 한층 높아진다.

광고-이웃에게 안 지려는 허세
광고는 수용자의 동기와 욕구의 이미지(표상)에 점점 적합하도록 만들어지는 경향이 있다. 수용자의 관심의 참여도가 높아짐에 때라 제품 자체의 중요성은 감소된다…필요한 것은 광고가 수용자의 경험을 포괄하는 것이다.

광고는 개인적인 논의와 견해를 밝히는 대신, 모든 사람을 대상으로 말한다. 광고는 특정인을 상대로 하지 않음으로써 광고는 정면 대결을 회피하고 작은 일에 관해서만 이야기한다.

아렌트 | 정치의 존재 이유는 자유다

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아렌트. 홍원표

정치의 존재 이유는 자유다

인간성은 결코 고독 속에서 획득할 수 없으며, 자신의 저작을 공중에게 제시함으로써 결코 획득할 수 없다. 그것은 자신의 삶과 인격을 공공역역의 모험에 투신한 사람에 의해서만 획득될 수 있다.

“우리는 한 인간으로서 공적이 것의 빛에 자신을 노출시킵니다…그리고 저는 사람들에 대한 신뢰가 존재할 때 이 모험은 단지 가능하다는 것을 이제 말하고자 합니다. 그것은 명확히 말하기는 어렵지만 모든 사람에게 존재하는 인간적인 것에 대한 신뢰입니다. 그렇지 않다면 이 모험은 이루어지기 어렵습니다.” [이해의 에세이]

예루살렘의 아이히만과 반인류 범죄. 사유하지 않음과 판단하지 않음이 정치적 악을 잉태하는 근원이다.

다른 사람들과의 관계를 유지함으로써 이루어지는 삶 역시 책과 같은 특성을 지닌다. 책을 엮는 것이 인간관계를 형성하는 것은 방식의 차이는 있으나 엮는다는 공통점을 지니고 있다.

“소통은 분명히 확장된 심성(열린 마음)에 의해 좌우된다. 사람은 다른 사람의 관점에서 생각할 수 있을 때에만 소통할 수 있다. 그렇지 않다면 결코 다른 사람과 의견일치를 볼 수 없고, 또 다른 사람을 이해한다는 식으로 말할 수 없을 것이다.”

소통은 정치적 사유의 핵심이다
현상세계에서 다른 사람과 대화에 참여하는 활동, 즉 소통은 상대방에 대한 존중에서 비롯된다. 이렇듯, 확장된 심성은 우리의 눈에 보이지 않는 사람의 관점으로 방문할 수 있는 기본 요소다. 정치가 인간적 공존을 가능하게 끔 하는 활동이듯이, 정신의 차원에서 다른 사람의 입장에 서지 못하는 무능력은 정치적 요소의 상실을 의미한다.

특정한 정치적 사건이 전례 없는 새로운 현상일 때, 우리는 기존의 이론이나 경험에서 그 근거를 끌어낼 수 없다. 전체주의를 이해하기 위해서 ‘과학적’으로 접근하는 것은 아무런 설명력을 갖지 못한다.

진정한 행위는 공동으로 하는 행위이다
행위는 말과 새로운 시작이란 두 가지 의미를 담고 있다. 말은 행위의 한 형식이다. 행위를 시작한다는 것은 자유롭다는 것을 의미한다. 자유롭다는 것은 평등하다는 것을 전제하고 있다.
자유로운 삶에서 가장 중요한 것은 행위에서 말로, 자유로운 행위에서 자유로운 말로 옮겨가는 것이다.

악의 평범성? 그것은 우매함이 아니라 ‘사유하지 않음‘이었다!

인간은 살기 위해 노동해야 하며, 세계 속에서 안식하기 위해 작업을 하고, 인간들로 구성된 사회에서 자신의 위치를 차지하기 위해 행위를 하게 된다.(노동,작업,행위. 활동적 삶,인간의 조건)

사람은 다른 사람의 관점에서 생각할 수 있을 때에만 소통할 수 있다. 그렇지 않다면 결코 다른 사람과 의견일치를 볼 수 없고, 또 다른 사람을 이해한다는 식으로 말할 수도 없을 것이다. 사람은 자신의 감정, 자신의 유쾌함과 사심 없는 즐거움에 대하여 소통하면서 자신이 선택한 것에 대하여 말하고, 또 자신과 함께 지낼 수 있다.”-[칸트의 정치철학 강의]

사유는 자아를 향성하며, 의지는 성격을 형성하는 원동력이다. 그리고 판단은 한 개인의 인간성을 형성하는 중요한 정신 능력이다.

“역사적 사건이 되기 이전, 시작은 인간의 최고 능력이다. 정치적으로 시작은 인간의 자유와 동일하다..”

다원성은 정치적 삶의 조건이다

자유의 기적은 시작하는 능력에 내재해 있다

모든 행위와 마찬가지로 정치행위는 본질적으로 항상 새로운 것의 시작이다. 그러므로 정치와 자유는 일치한다.
자유와 행위는 동일하다. 행위는 평등한 상태에서 비로소 제대로 발현된다. 사람들은 평등하지 않을 경우 서로를 충분히 이해할 수 없기 때문이다.

권위를 가진 사람들의 가장 두드러진 특징은 그들이 권력을 갖고 있지 않다는 것이다. 권력은 인민에게 있고, 권위는 원로에게 있다…권위는 권력이 아니기 때문에, 그것은 우리에게 신기하게도 파악하기 어렵고 비가시적인 것 같다.”

사유하지 않는 사람은 몽유병자와 같다. 그는 행위를 통해서 자신이 누구인가를 드러낼 수 있는 잠재력을 포기한다.
무사유의 대표적인 모델? 나치 아돌프 아이히만
사유의 부산물로서 판단은 사유와 행위를 연결시킨다.

권력은 공동으로 활동하는 능력이다! 언어행위가 중단될 때, 폭력은 등장한다
푹력의 반대 개념은 비폭력이 아니라 권력이다

인간성은 결코 혼자서 획득할 수 없으며, 공중에게 주어진 누군가의 작업에 의해서도 획득할 수 없다. 그것은 오로지 자신의 삶과 인격을 ‘공공역역으로의 모험‘에 내던진 사람에 의해서만 성취될 수 있다.
이러한 모험은 오로지 사람들에 대한 신뢰가 있을 때만 가능하다!

아렌트는 우정의 천재?그는 수많은 위대한 정신과의 끊임없는 대화를 통해 독특한 정신세계를 형성했다!

무탄트 메시지 | 참사람

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무탄트 메시지. 말로 모건. p284

호주 원주민 ‘참사람 부족’이 문명인들에게 전하는 메시지

시험에 통과하는 유일한 길은 그 시험에 도전하는 일이다. 다른 길은 있을 수 없다.-당당한 검은 백조

마지막 나무가 사라진 뒤에야, 마지막 강물이 더럽혀진 뒤에야, 마지막 물고기가 잡힌 뒤에야, 그대들은 깨닫게 되리라. 사람이 돈을 먹고 살 수는 없다는 것을.-크리족 인디언 예언자

누구나 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다. 아무것도 가진 것 없지만 누구보다 풍요롭게 살고 있는 사람들을 나는 내 눈으로 직접 보았다.-말로 모건

#1 초대받은 손님
훗날에야 나는 물건이나 자신이 가진 관념에 대한 집착을 버리는 것이야말로 참다운 인간으로 나아가는 중요한 첫걸음이라는 것을 깨닫게 되었다.

#2 시험에 통과하다
모든 일은 필요한 때 일어나도록 되어 있다. 당신은 이 여행을 경험해야만 한다. 당신은 바로 이 일을 경험하기 위해 태어났다.

#3 신발이 필요없는 사람들
우린 지금 당신의 발한테 미안하다고 말하고 있다. 당신이 두 발에게 얼마나 고마워하고 있는지를 말하고 있다. 그리고 당신의 발에게 빨리 나아서 튼튼해지라고 부탁하고 있다.

#4 지구 반대편으로의 여행

“지혜롭게 결정하거라. 왜냐하면 넌 언제나 네가 원하는 것만을 얻게 될 테니까.”

#5 원주민은 사람이 아니다
방충망 작업장. 그 곳 원주민들은 전혀 경쟁하지 않고 진정으로 서로 도우며 일하고 있었다. 내가 몸담고 살아가는 세상의 사업체들에서는 볼 수 없는 광경이었다.

#6 사막에서 보낸 하루
그들이 나를 부를 때 사용한 이름은 무탄트였다. 무탄트는 돌연변이라는 뜻이고, 어떤 중요한 변화가 일어나서 원래의 모습을 상실한 상태를 말한다.

절대로 벌레를 먹지 않겠다? 그러나 그 순간, 나는 삶에서 한 가지 큰 교훈을 배우고 있었다. ‘절대로’ 란 말을 절대로 하지 말라!

원주민 문화? 문제는 특히 그들의 정신세계를 모른다는 점이었다.

#7 참사람 부족
참사람 부족은 식량이 떨어지는 법이 결코 없었다? 그들이 마음속으로 말하는 것에 우주는 언제나 응답을 했다!
그들은 대자연을 향해 먹을 걸 요청했고, 그것이 나타나리라는 기대를 조금도 버리지 않았으며, 그러면 언제나 그것이 그들 앞에 나타났다. 그들은 진심으로 감사한 맘을 갖고 그것을 받았다.

이 사람들은 지구상에 존재하는 모든 것은 반드시 어떤 이유가 있어서 존재하는 것이라고 믿고 있었다. 모든 것에는 반드시 목적이 있다. 이 우주 속에 일시적인 변덕이나 우연 또는 무의미한 일 따위는 존재하지 않는다. 인간이 잘못 이해하고 있기 때문에 그렇게 보이는 것일 뿐이며, 아직 인간에게 드러나지 않은 수많은 신비가 세상에는 존재한다는 것이었다.

그들의 지각 능력은 다른 문화권에서 자란 사람들과는 하늘과 땅 차이였다. 보고, 듣고, 냄새 맡는 신체 능력이 거의 초인적인 수준이었다.

그들은 인간이라면 누구나 그런 능력을 본능적으로 갖고 태어나는 것이라고 설명했다. 그러나 내가 살고 있는 사회는 인간이 자신의 직관에 귀를 기울이는 것을 별로 권장하지 않을 뿐더러, 때로 그것을 사악한 초자연적인 현상으로 여기기 때문에 그런 능력이 사라져 버렸다는 것이었다.(돌연변이 무탄트!!)

그들에게는 세상의 모든 것이 신성했다.
노래를 불러서 거리를 측정하는 방법? 거리를 재는 노래! 모든 가사와 쉼표가 정확해야만 했다. 즉흥적으로 가사를 바꾸거나 빼먹는 일은 엄격히 금지되었다.
원주민들은 문자를 거부했다. 문자가 기억력 빼앗아 가기 때문이라는 것이었다.

황량한 사막, 세계에서 가장 불안정한 삶, 그러나 건강한 사람들? 나는 과거와는 너무도 다른 시각에서 생명의 아름다움과 조화로움을 바라보기 시작했다.

#8 세상에서 가장 중요한 것
참사람 부족이 텔레파시를 주고받을 수 있는 이유는, 무엇보다도 그들이 전혀 거짓말을 하지 않기 때문이었다. 그들은 조금이든 많이든 결코 남을 속이지 않았다.
거짓말을 하지 않기 때문에 숨길 것도 없었다. 따라서 그들은 남이 자신의 속마음을 아는 것을 두려워하지 않았으며, 자신이 가진 정보를 남에게 기꺼이 전해 주었다.

참사람 부족은 목소리란 말을 하기 위해 있는 게 아니라고 믿고 있었다. 말은 마음이나 가슴으로 하는 것이다. 목소리를 통해 말을 하면 사소하고 불필요한 대화에 빠져들기 쉬우며, 정신적인 대화로부터는 아득히 멀어진다. 목소리는 노래와 축제와 치료를 위해 있는 것이다.

덤불 피리는 해롭고 나쁜 존재? 그것은 단지 당신의 이해와 지혜가 부족하기 때문입니다. 파리는 실제로는 꼭 필요하고 이로운 생물입니다.(무명!!)

“불유쾌하다는 이유만으로 제대로 이해하지 않고 모조리 없애버린다면, 인간은 존재할 수 없습니다. 파리가 오면 우리는 몸을 내맡깁니다…”

지금까지 살면서 나는 어떤 것의 진정한 존재 이유를 이해하려고 노력하는 대신 무조건 나쁘다거나 힘들다고 평가한 적이 많았을 것이다. 그런 것이 파리 말고 또 무엇이 있을까 생각해 보았다.

부족 사람들은 나를 있는 그대로 받아들여 주었다. 그들 덕분에 나는 내가 그들과 하나이며, 동시에 이 세상에서 유일한 존재이고 훌륭한 인간임을 느낄 수 있었다. 나 자신이 타인에게 아무 편견없이 받아들이지는 기분이 어떤 것인가를 경험할 수 있었다.

#11 더 나아지는 걸 축하하는 사람들
나이는 그냥 저절로 먹는 것, 무슨 특별한 일이라도 된다는 말인가요?
우리는 생일이 아니라 나아지는 걸 축하한다. 작년보다 올해 더 지혜로운 사람이 되었으면 그걸 축하하는 것이다. 하지만 그건 자기 자신만이 알 수 있다.

존중과 용서. 이 길을 지나감으로써 우리는 보다 나은 존재가 되는 것입니다.

식인종? 하루에 먹을 수 있는 양보다 더 많은 사람을 죽인 적이 없습니다. 당신들의 전쟁에서는 단 몇 분만에 수천 명을 죽입니다.

인간은 수많은 점에서 경이적인 진보를 이룩했지만, 또다른 수많은 점에서는 길을 잃고 너무도 멀리 떠나와 버렸다.

#12 새로운 인간으로 태어나다
그들의 배설물에선 냄새가 나지 않았다. 나는 문명 세계에서 50년이나 음식을 먹고 살았기 때문에 몸을 해독하는 데는 오랜 시간이 걸릴 게 분명했다.

#13 진정한 치료
사람들 각자의 병을 고치는 치료사는 바로 자기 자신이다. 사람은 저마다 자신 속에 치료사를 갖고 있다.

이른바 문명화된 우리들은 환자에게 긍정적인 생각을 심어주려고 하지 않는다.

#14 배움을 주는 것들
인간이 버림의 의미를 배우기란 무척 어려운 일이다. 새것을 받아들일 빈 공간이 없으면 새것이 들어올 수 없다.

인간은 사는 것만으로도 너무 바빠서 존재를 생각할 겨를이 없다고 그들은 말한다.

그들에게는 나이를 따지는 것이 무의미
그들은 동물이 하나씩 멸종할 때마다 인류의 종말도 한 걸음씩 다가온다는 사실을 무탄트들은 깨닫지 못하느냐고 물었다.

#15 조화를 이룰 줄 아는 사람들
참사람 부족은 자연과 이루는 대가들이었다. 그들은 우주 만물을 이용하지만, 어느 것 하나 어지럽히지 않고 그 자리를 떠날 줄 알았다.
쓰레기는 전혀 남지 않았다. 모든 것이 흙과 자연으로 돌아갔다.(전혀 흔적이 없는 야영지)

#16 세상의 중심
당신이 다른 사람에게서 좋은 점과 나쁜 점을 발견하는 것은 당신 존재의 어떤 차원에서 그것과 똑같은 장단점을 갖고 있기 때문이다.

오직 자신의 삶을 통해서만 타인에게 진정한 영향을 줄 수 있다

오늘날 사업의 목표는 다른 무엇이 아니라 사업을 계속 유지하는 것, 그 자체가 되어버렸어요.

#17 음악 치료
그들은 물질에 집착하지 않고도 충만한 인생을 살 수 있다는 것을 보여 주였다. 우리는 삶을 풍요롭게 만들 수 있으며, 원하는 만큼 행복해질 수 있다.

그들에게는 문자가 없기 때문에, 부족의 지식은 노래와 춤을 통해 대대로 전해져 왔다.

#20 행복을 전하는 사람

“하지만 우리 중 한 사람이 이기면, 나머지 예순두 명은 모두 져야 합니다. 그런 것이 재미있나요? 놀이는 재미를 위해서 하는 겁니다…”

#21 길잡이가 되다
하지만 조만간 우리는 신념을 가지고 앞으로 나서야만 한다. 자기 자신에 대해 책임을 지기 위해서는 선두에 서야만 한다.

#23 꿈의 시대
신의 부족인 우리 참사람 부족은 곧 지구를 떠날 것이다. 우리는 더 이상 아이를 낳지 않을 것이다. 가장 젊은 사람이 죽으면, 그것이 곧 부족의 마지막이 될 것이다.

식사 전 감사기도, 어처구니 없는 설교? 참사람 부족은 언제나 감사하는 마음으로 잠에서 깨어나 하루를 보내며 어느 것 하나 당연하게 받아들이는 적이 없었다!

#24 그림으로 기록한 역사
참사람 부족의 지혜는 나를 끊임없이 놀라게 했다. 만일 그들이 세계의 지도자가 된다면, 우리의 인간 관계는 얼마나 많이 달라질 것인가!

선물은 받는 사람이 원하는 것을 줄 때만 그것이 선물이 될 수가 있다. 선물을 주는 사람이 자신에게 주고 싶은 것을 준다면, 그것은 선물이 아니다. 그리고 선물에는 어떤 조건도 붙어 있지 않다. 선물은 조건없이 주는 것이다.
정부가 제공하는 혜택이나 우리 사회에서 흔히 선물이라고 여기는 대부분의 것들이 그들의 기준에 따르면 불행히도 선물이라고 할 수가 없었다.

#25 참사람 부족의 일원이 되다
죽음을 맞이하는 순간에 참사람 부족은 무탄틀과는 아주 다른 모습을 보여 주었다. 이 세상에서 마지막 숨을 몰아쉴 때, 무탕트들은 죽은 뒤에 자신이 갈 곳을 알지 못하지만 참사람 부족은 그곳이 어딘지를 정확히 알고 있었다.

#27 모든 것이 비에 떠내려가다
신이 보시기에 내가 아직도 물건에 지나친 애착을 갖고 그것에 너무 많은 의미를 주기 때문에 그것들을 가져가 버렸다고 그들은 말했다. 나는 깨달았다. 소중한 것은 물건이 아니라 경험이라는 것을.

마음의 평화를 비는 유명한 기도?

“바꿀 수 없는 것은 평화롭게 받아들이는 마음과, 바꿀 수 있는 것은 과감하게 바꾸는 용기와, 그것을 구별할 수 있는 지혜를 주소서.”

#29 작별
우리는 무탄트들이 너무 늦기 전에 모든 생명이 하나라는 사실을 깨닫기 바란다. 그들이 지구를 파괴하고 서로 해치는 것을 어서 빨리 중단하기 바란다.

#30 해피 엔딩
나는 도무지 이해할 수 없었다. 내가 참사람 부족의 가치관에 대해 말해 주어도 관심을 보이는 사람이 아무도 없었다. 사람들은 자신이 모르는 다른 세계를 받아들이는 것에 큰 두려움을 느끼고 있었다.(‘돼지에게 진주를 던져주는 것’과 다를 바 없었다)

새로운 것을 발견하는 일은 이제 그만 잊고. 우리의 과거를 회복시키는 데 노력을 집중한다면, 세계의 미래는 훨씬 나아질 것이다.(오래된 미래)

무탄트들이 지식을 추구할 때 반드시 생각해야 할 것? ‘지구상에 존재하는 모든 생명들에게 이로울 때만’ 그것이 의미가 있다는 것이다.

5만년 이상 호주 대륙에 살아온 참사람 부족!
그 오랜 세월동안 그들이 어떤 숲도 파괴하지 않고, 어떤 강물도 더럽히지 않고, 어떤 동식물도 멸종 위기에 빠뜨리지 않고, 어떤 오염 물질도 자연 속에 내놓지 않으면서 풍부한 식량과 안식처를 얻을 수 있었다는 것은 놀라운 일이 아닐 수 없다. 그들은 창조적이고 건강한 삶을 오래도록 산 뒤, 영적으로 충만한 상태에서 이 세상을 떠났다고 기록되어 있다.