확신의 함정 | 누구나 틀릴 수 있다

확신의 함정. 금태섭. p264
금태섭 변호사의 딜레마에 빠진 법과 정의 이야기

누구나 틀릴 수 있다!

특이한 피의자? 알고보니 악질범! 진짜 잘못은? 선입견에 사로잡혀서 상실하게 팩트를 확인하는 일을 게을리했다!
피의자의 이상한 자백? 이 모순을 파고들었다면 피의자 행적과 공범의 존재를 알게 되었을지도 모른다.(더 치밀하게 생각해보고, 한 번 더 생각해보았어야 했다!)

판단을 그르치게 되는 가장 큰 원인? 선입견, 오만, 불성실!
7년 보호감호는 나쁜 것이란 선입견, 척 보면 사건의 전말을 안다는 오만, 당연히 확인해야 할 내용을 확인하지 않은 게으름!(통념? 게으른 지식!)

누구나 틀릴 수 있다. 누구라도, 자신의 판단이 반드시 옳다고 말할 수 있는 사람은 없다. 나는 틀렸고, 또 틀렸을 뿐만 아니라 그 사실을 너무 늦게 알았다!

너무 쉬운 그럴듯한 결론? 일단 의심을 해봐야 한다!

모든 문제에는 하나의 정답만 있고 그 정답을 따라야 한다는 사고방식과 시각의 우리 사회? 분명 답은 있다. 다만 때로는 답이 하나가 아닐 수도 있다!

법률가로서 무엇이 옳은가, 어떤 것이 정의인가를 고민할 때 많은 도움을 받은 것은 이론적인 해설이나 훈계조의 가르침이 아니라 날것 그대로의 ‘이야기’였다.

소설이나 영화 혹은 실제 현실에서 벌어지는 사건을 보면 아무리 간단해 보이는 일도 나름의 모순을 가지고 있고, 그 해결을 모색하는 과정에서 조금씩 눈이 깊어지는 것을 느끼게 된다.

흔히 법은 상식에 부합해야 한다고 하고 일단 사실관계를 완벽히 파악하면 해답을 찾기는 어렵지 않다고 생각하지만, 실제 사건은 그렇게 쉬운 결론을 허락하지 않는다.

성범죄 방지책? 거세? 오히려 폭력적인 방법! 이런 문제일수록 차분한 성찰이 필요하다!

힘들지라도 조금 더 신중하고, 조금 더 효율적이고, 조금 더 인간적인 해결책을 찾아야 한다

너무나 심각한 문제를 앞에 두고 섣부르게 목소리만 높이거나 선입견에 근거한 대책을 내놓는 것은 정작 필요한 진지한 접근을 방해한다

연쇄살인범의 당연한 사형? 연쇄살인범이 과연 어떤 존재인지 알지 못하면서, 처형만을 반복해온 우리는 정말 올바른 일을 하는 것일까?

가끔은 변호사도 침을 뱉고 싶다
가정폭력, 성폭력? 그녀가 자초했다!
사건 당시보다 더 가혹한 이후의 시선들
법이 여성들에게 해주지 못한 모든 일이 떠오르면서, 솔직히 침을 뱉고 싶어진다!

사랑의 매? “다 잘되라고 때리는 거란다”?
감정적인 체벌은 허용할 수 없지만, ‘사랑의 매’는 필요하다? 과연 그런 체벌이 가능할까?
학창시절의 매? 사실 그 모든 매는 예외없이 감정이 섞인 매였다!

체벌? ‘세상에는 맞을 만한 짓이 있다’? 우리 사회를 폭력사회로 만드는 주범!
매에 내성이 생기는 만큼 폭력에 대한 감수성이 무뎌진다

“폭력에 폭력으로 답하는 것은 결국 폭력을 몇 배로 증가시키는 것입니다. 별도 없는 어두운 밤하늘에 더 깊은 어둠을 더하는 것이지요.”-마틴 루터 킹(폭력의 궁극적 약점은 점차 악화된다는 것)

딜레마에 빠진 법정? 원하던 자백, 원하지 않던 자백?
억울한 사형집행? “그 녀석은 자백을 하지 말았어야 했어”, 그런 독백을 하는 것만으로 책임을 면할 수 있을까?

모든 전쟁은 범죄다

어릴 때, 언젠가 누군가로부터 미안하다는 말을 듣고 싶었다….“다 너희 잘 되라고 때리는 거란다”라는 선생님의 설명을 들으면서 느꼈던 모순에 대해서 언젠가는 납득할 만한 설명을 들었으면 했다.

성인이 된 이제, 나는 자라나는 세대에게 미안해할 필요가 없는지 질문을 하게 된다.

괴짜 경제학 | 상식과 통념

Freakonomics! ‘우리가 알고 있는 세상은 가짜다’
괴짜 경제학! 이상적인 세계를 다루는 윤리학과 달리 현실을 세계를 다루는 학문인 경제학에 대한 수많은 ‘장식’들이 있지만, 해학적인 수준을 넘어 살짝 도발적인 표현이다. 교묘한 말장난을 통한 마케팅 같아보이기도 하지만, 사과껍질속 오렌지같은 기발한 이야기들이 담겨있다.

세상은 요지경 요지경 속이다
잘난사람은 잘난대로 살고 못난사람은 못난대로 산다
짜가짜가 짜가짜가짜가 야이야이야들아 내말좀 들어라..

인센티브
부정행위는 가장 기본적인 경제행위다. 경제의 기본 원리인 적은 양으로 더 많이 얻는 것이다. ‘인센티브’는 현실경제학을 한마디로 압축한 필자의 기발한 직관이다. 경제학의 목적인 어떻게 원하는 바를 손에 넣는가에 대한 단순명쾌한 설명이다. 정보우위의 힘을 이용하는 전문가들의 인센티브는 고객에게 정반대로 작용한다. 상대의 ‘무지’를 이용한 교묘한 모호함, 그럴듯한 자극으로 공포심을 통한 지레효과를 노린다. 순수한 비영리, 비정치 단체임을 자처했던 KKK단의 실상은 강력한 정치이익단체였음이 드러난다. 다행히도 인터넷을 통해 정보의 비대칭성이 해소됨으로써 세상이 좀 더 공평해지고 있다. 하지만 아직도 많은 전문가들에게 강력한 인센티브는 시간이다. 몇푼 안되는 이득보다 빠른 처리가 훨씬 이득이다. 수수료로 챙길수 있는 몇푼은 푼돈에 지나지 않는다.

누구나 세상에 나오자마자 부정적,긍정적이든 인센티브에 반응하는 법을 배운다.

사회통념
길들여진 ‘사회적’ 생각에 대한 게으름을 일깨워주는 기발한 현실 경제학 이야기들이다. 부동산 중개인, KKK, 스모선수의 부정, 무인베이글 판매대 등 경제학에선 다루지 않은 누구나 이해하기 쉬운 현실 경제학 수업을 들려준다. 선거때마다 선거자금으로 어마어마한 돈이 풀린다고 생각하지만 껌값일뿐이다. 실제 츄잉껌 소비액수와 다름없다. 선거에서 돈이 당락을 좌우하는 것이 아니라 후보자 자신이 바로 경쟁력이란 사실은 흔히 알고 있는 돈선거와 너무도 다른 사실이다. 경쟁력있는 후보에게 당연히 돈이 모이지만, 당락에 영향이 없는 한 돈 쓸 이유가 없기 때문이다. 다양한 예를 통해 올바른 질문을 통해 세상을 바라보는 새로운 시각과 관점의 필요성을 지적한다. 부지런한 젋은 경제학자의 기발함을 통한 세상읽기가 신선함을 준다.

“사회적 통념을 무시하라. 만약 모든 사람이 똑같은 방법으로 일하고 있다면, 정반대 방향으로 가야 틈새를 찾아낼 기회가 많다.” – 샘 월튼

쓸만한 데이터가 없다
대부분 공개된 범죄 데이터는 노출된 일상적인 것이다. 무인베이글 판매대를 통해 들려주는 화이트칼라의 범죄 성향은 대부분 데이터에 교묘히 숨겨져 있다. 조직이 작을수록 정직함을 데이터가 보여준다. 적을수록 사회적 인센티브인 ‘수치심’이 강력하게 작용하기 때문이다. 세계화와 글로벌화로 점점 커져가는 현대사회가 시달리는 도덕불감증에 대한 통찰을 엿볼 수 있다. 위험스러워 보이는 총보다 수영장풀에서 익사하는 아이가 더 많다는 사실을 대부분의 미국 부모들은 모른다. 부모가 책 많이 읽어주는 아이보다 집에 책이 더 많은 아이가 공부를 잘한다. 아이에게 무엇가를 해주는 것보다 ‘어떤 부모(Learning by doing)‘인지가 더 중요하단 사실이 자녀교육에서 간과되고 있다. 두려움과 책임감의 딜레마를 통해 자녀교육의 ‘강박적 부모’를 만들어내는 마케팅에 시달리고 있는 많은 부모들에겐 쓸만한 데이터가 없다.

경제학 대학원에 진학하면서 창의력의 불씨는 끝이 보이지 않는 수학에 질려 꺼져버린다.