“최종적으로 한문장으로 소설을 쓰는 것, 그게 나의 목표입니다.”-파울로 코엘료

진정한 보물
양치기 소년 산티아고의 ‘자아의 신화’를 통한 삶의 진정한 보물을 찾아가는 이야기 ‘연금술사‘. 소설이란 허구에 담은 인생의 진실은 ‘현대의 고전’이랄 수 있는 보물이다. 연금술의 목표는 ‘금’을 만드는 기술이 아니다. 금을 만들어내는 과정에 담긴 참된 진리를 깨닫는 과정이다. 허나 대부분의 사람들은 ‘금’만 탐하지 진리를 탐하지 않는다. 목적과 수단이 바뀌면 진정한 보물을 찾을 수 없다

“자아의 신화를 이루지 못하게 하는 것은 오직 하나, 실패할지도 모른다는 두려움일세.”

자아의 신화
성공에 대하 기대보다는 실패에 대한 두려움이야 말로 성공의 가장 큰 걸림돌이다. ‘자아의 신화’에 대한 꿈을 접고 현실에 안주하는 이유이다. 꿈이 없은 인생은 끝이없는 황량한 사막을 걸어가는 것과 다름없다. ‘사람들은 오아시스의 야자나무들이 지평선에 보일 때 목말라 죽는다.’는 아랍의 속담처럼 꿈을 이루지 못하는 이유는 포기이다. 초심자의 행운으로 시작하지만 가혹한 시험을 통과하고 마침내 자아의 신화를 이루어내기 위해선 자신의 꿈이 무엇인지 분명해야 한다. 언제나 자신이 원하는 게 무엇인지 알고 있어야 한다.

“자아의 신화를 이루어내는 것이야말로 이 세상 모든 사람들에게 부과된 유일한 의무지. 자네가 무언가를 간절히 원할 때 온 우주는 자네의 소망이 실현되도록 도와준다네.”

에머랄드 판
연금술의 가장 중요한 텍스트는 단 몇줄의 글귀로 에머랄드 판 하나에 새길수 있는 만큼 아주 간단한 진리이다. 가장 단순한 것에서 가장 비범한 교훈을 얻어낼 수 있지만, 그러기엔 우리의 눈과 귀가 쓸데없는 것들이 너무 현혹되어 있다. 과잉속 결핍의 시대다. ‘웹 스퀘어드‘란 신조어까지 등장한 정보 폭발의 시대를 살아가는 현대인들이 간과하기 쉬운 진리이다. 이해가기 쉬운 언어로 단순한 삶의 지혜를 일깨워주는 어른들을 위한 동화다.

“바로 그거야! 그래서 풀기 어려운 꿈이라고 이야기한 거지. 지극히 단순한 것은 실은 가장 비범한 것이야. 현자들만이 그런 것을 알아볼 수 있지.”

연금술사
아예 이해못하고 흉내만 내는 연금술사, 이해하지만 머리아닌 가슴으로 따러가야 하기에 마침내 좌절하는 연금술사, 하지만 연금술이란 말을 들어본적도 없으면서도 비밀을 얻고, 자신의 삶 속에서 ‘철학자의 돌’을 발견해낸 사람들이야 말로 진정한 연금술사다. 마리아와 아기 예수 이야기에서 볼품없는 곡마단 출신의 사제의 볼품없는 재주이지만 아기 예수를 기쁘게 한 그의 진실한 마음이야말로 그 어떤 보물보다 소중한 선물이었이다. 연금술은 돌덩이를 금으로 바꾸는 기술이 아니라 만물의 언어를 이해하고 소통하며 진리를 깨우치는 것이다. ‘자아의 신화’란 삶의 연금술사가 될 수 있는 기회는 누구에게나 똑같이 주어진 것이다.

‘사람들은 저마다 자기 방식으로 배우는 거야. 저 사람의 방식과 내 방식이 같을 수는 없어. 하지만 우리는 제각기 자아의 신화를 찾아가는 길이고, 그게 바로 내가 그를 존경하는 이유지.’

‘원자’ 경제에서 ‘비트’ 경제로
“세상에 공짜는 없다.” 신하들이 세상의 모든 지혜를 모아오란 황제의 명을 수행한 최종 결과물이다. ‘원자’로 이루어진 물질세계에선 당연한 얘기다. ‘가짜’ 공짜가 있을 뿐이다. 그러나 ‘비트’로 이루어지는 디지털 세계의 구글세대에겐 “정보는 공짜! 당연한 거지!”  공짜가 당연하다. 가상공간의 무한한 ‘진열공간’은  한계비용을 거의’0′으로 끌어내렸다. 강력한 경제적 중력이 작용하고 있는 세상이다.  기술의 ‘트리플플레이’(정보처리,전송,저장)의 기술의 놀라운 발전으로 모든 정보가 공짜로 변하고 있는 21세기 ‘비트’경제의 시대로 접어들었다.

이제 공짜는 진정한 공짜가 된 것이다

화폐경제에서 비화폐경제로
새로운 ‘개방’의 물결은 달러로 측정불가한 새로운 가치의 세계를 탄생시켰다. 무(無)비용, 무(無)가치가 아니라 가치를 만들어내는 값진 공짜 세상이 열렸다. ‘화폐‘경제에 기반을 둔 기존의 경제학이 더이상 유효하지 않는 비화폐경제로 바뀌고 있다. 돈보다 중요한 가치에 대한 욕구를 실현시킬 수 있는 도구가 웹, 인터넷을 통해 제공되고 있기 때문이다.  관심과 명성의 새로운 경제 시스템이 등장하고 있다.  검색의 제왕 구글의 페이지랭크 알고리즘은 단순한 명성 거래시스템이다.  새로운 가치들이 수익도 만들어내고 있다. 공짜의 요새, 구글은 이제 ‘어떻게 돈을 벌까?’ 고민하기보다 ‘사람들이 원할까?’를 고민한다. 구글에선 MBA는 2등시민이다. 아이디어를 만들고 실험하는 엔지니어들의 천국이다.

“작가의 적은 해적 행위가 아니라 무명성이다”

희소성 경영에서 풍요 경영으로
자연은 본래 풍요롭다. 풍요는 자연의 기본 덕목이다. 낭비가 미덕이다. 하늘에 흩날리는 수많은 민들레 씨앗들이 모두 싹을 틔우는 것이 아니다. 모든 물고기 알이 성어로 자라지 않는다. 디지털세계에서 똑같은 비트를 복제,재생산하는데  드는 비용은 ‘0′다. 한계비용 ‘0′다. 아낄 필요가 없다. 중국과 브라질에서 불법음반과 해적들은 음악가들의 최고의 마케터들이다. 무비용 부가치가 아니다. ‘명성’이란 새로운 가치와 이를 통한 수익까지 만들고 있다. 원자세계의 음반산업이 어려워진 것이지 음악산업은 나날이 성장하고 있다. 공짜가 만들어내는 새로운 비즈니스 세상이다.

“당신이 무엇을 만들든 그것을 가능한 최대로 공급하라. 다시말해 배급에 소요되는 한계비용이 0이므로 가능한 많이 공급하는 것이 유리하다”구글의 맥스전략,에릭슈미트

프리코노믹스! 구글스토리?
공짜가 만들어내는 새로운 경제학, 프리코노믹스는 또다른 구글 의 성공 스토리처럼 들리기도 하다. 검색과 공짜 서비스들을 통해  세계인의 데이터를 빨아들이고 있는 데이터의 블랙홀이자, 기술의 발전을 이용한 한계비용 ‘0′를 실현해가고 있는 인터넷 제왕이기에,  프리코노믹스의 리더는 바로 구글이다. 그러나 1등만 있는 공짜세상이 되어버리면 구글도 사라진 공룡의 전철을 밟을 수 밖에 없는 고민아닌 고민을 안고 있다.

“구글은 정보가 공짜가 되길 원한다. 정보비용이 낮아질수록 구글은 더 많은 수익을 올릴 수 있기 때문이다”

행복으로 가는 다양성
하지만 공짜만이 능사는 아니다. 오히려  승자독식 , 네트워트 효과가 더 심화되고 다양성이 위협받기 쉬운 비즈니스 생태계로 치닫기 쉽다. 이미 그러한 모습이 현실로 나타나고 있다.  흔히 386세대가 겪었던독재에서 민주화시대로의 변화의 소용돌이보다 더 거센 변화의 물결이 휩쓸고 있다. 오히려 변화의 중심에서 서 있다는 것이 나을지도 모른다.  중요한 것은 변화를 지혜롭게 수용하고 스스로의 삶을 이끌어가야한다는 점일 것이다.  아날로그와 디지털, 원자와 비트, 현실과 가상세계의 조화를 이끌어내는 것이 중요한 ‘컨버전스’의 세상이다. 공짜만이 능사는 아니다. 공짜의 진정한 가치는 행복을 위한 다양성에 있음을 기억해야 할 것 같다.

“세상에 공짜로 얻는 지혜는 없다”

우리가 성공에 대해 알고 있는 것은 전부 틀렸다!

마태복음 효과
“원래 다른 애들보다 늘 조금 더 컸었죠!” 선발기준일에 의한 작은 차이가 큰 차이를 낳는 기회로 바뀌는 ‘누적 이득 효과’는 교육에 있어서 중요한 고려사항이 되어야 함을 일깨워준다. 캐나다 아이스하키 유명선수들이 대부분 1월생인 것은 우연한 결과가 아니다. 남들보다 조금 나은 차이가 성장기간 내내 영향을 끼쳐 기회의 불균형이 초래된다. 너무 일찍 성공과 실패의 딱지를 붙여주는 결과를 초래한다. 동급생이지만 거의 1년차이의 어린시절 성장격차가 성장기간 내내 이어진다. 작은 기회의 차이가 커다란 성공의 기회의 차이로 이어진다. 1월생과 12월생 두 딸아이의 아빠에게 자녀교육에 대해 간과하고 있던 중요한 사실을 일깨워주는 뜻밖의 소득이다.

“무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라” 마:25-29

덴마크 10살전 어떤 평가도 내리지 않는다. 순위는 달리기 할 때나 내리는 것이다.

1만시간 법칙
IT계의 성공의 대명사랄 수 있는 빌 게이츠의 터미널 무제한 접근에 대한 행운(!)과 매일 8시간씩 연주를 할 수 있었던 함부르크 시절의 비틀즈는 잘 알려지지 않은 성공의 비밀이다. 무서운 집중과 반복적 연습의 기회를 얻은 결과이다. 특정분야에 전문가가 되기 위해 최소로 필요한 1만시간(하루 3시간씩 10년)을 아주 짧은 시간에 얻을 수 있던 행운은 누구에게나 주어지는 것은 아니다. 타고난 연습벌레나 천재가 아니라 충분히 연습하고 능력을 개발할 수 있는 기회가 주어진 것이다.

연습은 잘하는 사람이 하는 것이 아니라 잘하기 위해서 하는 것이다

실용지능
분석능력을 측정하는 IQ는 선천적인 개인적 능력이지만, 실용 지능(Practical Intelligence,뭔가를 누구에게, 언제, 어떻게 말해야 최대효과를 거둘 수 있을지 등을 아는 것)은 후천적 습득지식으로 실천의 능력을 나타낸다. 바로 실용 지능은 자녀교육에서 중요한 자존감 확립과 밀접한 부분이다. 자기 생각을 표현하는 것이 정당한 일임을 가르치는 것은 아이에게 세상과 소통하기 위한 가장 중요한 기초교육이다. 이것은 바로 세상에 적합하도록 준비시켜줄 공동체, 가족, 문화에 의해 결정된다. 미국의 뛰어난 두 천재 오펜하이머와 랭건의 상반된 삶을 통해 들려주는 천재성의 역설은 아무리 뛰어난 천재도 혼자서는 자기 길을 만들어 가지 못한다는 사실을 보여준다.

가장 큰 기회를 안겨 준 것은 바로 그들의 세계, 즉 그들의 문화, 세대, 집안 내력이다

시대가 영웅을 만든다
애플의 스티브 잡스(1955.2), MS의 빌 게이츠(1955.10), SUN의 빌 조이(1954.8), 그리고 구글의 에릭슈미트(1955.4) 등 비롯한 50년대 태생의 컴퓨터업게 거물들, 세계적 갑부들의 출생시기, 그리고 가까이는 커다란 성공을 이룬 국내 IT기업의 대표주자들인 NHN, NC소프트, NEXON의 창업자들은 모두 서울대 컴퓨터공학과 86학번이란 사실은 우연의 일치라기 보단 성공은 우리가 살고 있는 시대로부터 온다는 것을 설득력있게 보여주고 있다.

성공은 반드시 자신이나 부모로부터가 아니다. 우리가 살고 있는 시대로부터 온다.

성공의 진짜 이유
엄청난 성공을 이룬 사람을 뜻하는 ‘아웃라이어‘에 대한 통찰을 통해 성공에 대한 잘못된 시각을 바로 잡아주는 성공비밀서이다. “나는 이 모든 것을 내 힘으로 해냈다”,”뛰어난 천재적 재능 덕분에 성공했다”란 흔한 성공수기의 오류를 지적하며 성공은 개인의 것이 아니라 ‘모두’의 것임을 일깨워주는 성공에 대한 통찰을 들려준다. 성공에 대한 게으른 사회통념을 뒤집고 객관적 시각을 가지고 성공의 인과관계를 조금만 파헤쳐보면 누구나 깨달을 수 있는 명석한 통찰력을 통해 바로 말콤 글래드웰의 ‘천재적’ 재능이 또 한 번 빛을 발한다. ‘아웃라이어는 진정한 아웃라이어가 아니다!’

개인의 성공은 역사와 공동체, 기회, 유산의 산물이다.

“이성적인 사람은 자신을 세상에 적응시킨다. 하지만 비이성적인 사람은 고집스럽게 세상을 자신한테 적응시키려 한다. 그래서 모든 진보는 비이성적인 사람의 손에 달려 있다.” – 조지 버나드 쇼

사회적 기업
대부분의 사회적 기업가들은 비이성적이다. 가족이나 친구한테도 ‘미쳤다’는 소리를 듣는다. 하지만 사회적 변화를 이끌어내는 것은 바로 이런 ‘미친’ 사람들의 힘이다. 바로 ‘세상을 바꾼 비이성적인 사람들의 힘‘이다. 인간은 불완전한 이성적 존재이자 제한된 합리성과 자기중심적 사고의 존재이다. 인간세상은 불완전한 이성과 합리성의 세계다. 진정한 사업은 착취나 강제가 아닌 자발적 협력에 기초해야 한다. 성공적 사업은 투자가, 노동자, 경영자, 공급자 모두 고객을 위한 가치창조에 협력해야하고 승자와 패자의 제로섬 게임아닌 윈윈게임이어야 한다. 오로지 주주 이익 극대화를 추구하는 전통적인 사업으로는 세상을 변화시킬 수 없다. 시장 참여자 ‘모두’를 위한 가치 창조에 목표를 두는 ‘사회적 사업’은 지속가능한 새로운 비즈니스 모델이다.

“지금 우리에게 필요한 것은 ‘이라크 침공이 아니라 미국인에게 유류세를 부과할 용기가 있는’ 미래를 감당할 수 있는 정치지도자다”

"미친 소리처럼 들리겠지만, 진실은..."

새로운 세상 이야기
때론 진실이 미친소리처럼 들리지만, 기존의 통념을 벗기고 들여다보면 새로운 세상이 보인다. ‘미친’ 사람들은 바로 남들이 보지 못하는 새로운 세상을 향해 열광적으로 달려가는 사람들이다. 누구나 선택의 기회는 주어진다. 다만 어떤 삶을 선택하냐에 따라 자신의 세상이 달라질 뿐이다. ‘지혜로운 자의 총명함보다 어리석은 자의 우직함이 세상을 바꾼다‘는 진실을 들려준다.

‘확산할 가치가 있는 아이디어’ 바로 사회적 기업의 가치! RT @nwijo .. 올해 TED콘퍼런스에서 제이미가 ‘세상을 바꾸는 데 공헌한 이’를 수상했네요 http://bit.ly/91PbMy 셰~프, 소셜벤처 어때요?

Wow 프로젝트? 고객이 ‘와우’라는 감탄사를 외칠 수 있는 10년(!)후에도 계속 자랑하고 기뻐할 수 있는 프로젝트

내이름은 브랜드다
내 삶을 책임지는 것은 바로 ‘나 자신’이다. 너무도 당연한 얘기지만 쉽게 잊고 있는 진리다. 유명한 사람은 이름 석자만으로도 충분하다. 그 자체로 브랜드다! 이것저것 수식어를 붙여 소개를 해도 기억에 남는 건 하나도 없다. 틀에 박힌 인생을 살아가는 ‘통조림형’ 인간보다는 ‘브랜드유’ 창조적 개인중심의 사회로 변화할 것이란 미래예측들이 아니더라도 나의 삶을 살아가는 것은 무엇보다 중요한 일이다. 내 인생은 나의 것!

“우리는 원하는 세상을 스스로 만들어야 한다”-간디

나의 일은 프로젝트다
사소한 배역은 없다. 시시한 배우가 있을 뿐이다. 우리의 상상력이 시시할 뿐이다. ‘와우’가 아닌 것은 세상에 없다. ‘하챦은’ 일에서 황금알을 찾는 것이 진정한 프로다. 즐겁지 않은 일은 하지 마라. 모든 성공의 이유는 바로 ‘즐거운 일’이기 때문이다. 단어 선택이 중요하다. 나의 일은 ‘멋진’ 일이다. 나의 삶은 멋지다. 멋진 인생! 즐겁지 않을 이유가 없다.

“사내 권력투쟁, 불쾌한 보스 등등..이것은 전혀 상관없다. 모두 당신의 선택에 달렸다. ‘와우’가 될 것인가? ‘평범한 성공’만을 만들어 낼 것인가?”

우리는 프로페셔널 팀이다
멋진 사람들이 일하고 싶은 곳! 사람은 자석이다. 좋은 일은 또 다른 좋은 일을, 멋진 사람은 멋진 사람을 끌어 당긴다. 사람이야 말로 가장 소중한 재산이다. 누구나 멋진 사람들과 멋진 일을 멋지게 하고 싶어한다. 멋진 일! 멋진 인생! 바로 ‘와우’ 프로젝트다!

우리는 멋진것을 원하고
우리는 멋진것을 사랑하고
우리는 멋진것을 기대하고
우리는 멋진것을 요구한다!

“사회가 눈부시게 진보함에도 불구하고 빈곤이 해소되지 않고 주기적으로 경제불황이 닥치는 이유는 토지사유에 따른 불로소득이 지주에게 귀속되기 때문이며, 이 문제를 해결하려면 정부가 지대를 완전 징수하여 최우선적 수입으로 하는 토지가치세제(land value taxation)를 실시해야 한다.”

지대를 모두 조세로 징수하자!
헨리 조지의 ‘진보와 빈곤‘의 거의 600페이지에 달하는 제법 두툼한 두께와 무게감에 대한 한 줄 요약이다. 눈부신 물질적 진보의 뒷편에 빈곤이 항상 함께 하는 진보의 아이러니에 대한 이유는 바로 토지, 땅이다. 또한 원인을 해결하지 않고서는 문제가 해결될 수 없단 얘기다. 하지만 아직도 문제가 해결되지 않고 남아 있는 이유가 무엇인가를 모든 독자가 스스로 검증할 수 있고 일상적으로 겪고 일상적으로 아는 사실들을 명쾌하게 설명해주는 경제전문서라기 보단 ‘경제교양서’이다.

토지가치 이외의 대상에 부과하는 모든 조세를 철폐하자. To abolish all taxation save that on land values.

정치경제학
수많은 수식어 가운데 ‘정치’란 용어는 아마도 가장 현실적인 관점을 담고 있는 설명이 아닐까 싶다. 경제는 곧 대중의 삶이자 통치의 문제와 직결된다. 멜서스의 인구론을 비롯한 경제학의 고전들이 성공한 가장 큰 이유는 지배계층을 위로, 안심시켜주며, 특권구조를 옹호해 줄 수 있었기 때문이다. 양심의 추궁으로부터 이기심을 변론해줄 수 있기 때문이란 얘기다. ‘무노동 무소득’의 노동자가 아니라 ‘무노동 무임금’의 자본가의 편에서 자본소득을 옹호해줄 수 있었기 때문이다. ‘부’는 근면, 지식, 절약의 대가이고 ‘빈곤’은 나태, 무지, 무절제에 대한 벌이란 인식을 자연스럽게 받아들이게 만들고 불로소득을 당연한 대가로 인식하게 가르쳐왔다.

“우리는 인도인을 배려하지 않는다. 동방에서, 아니 세계에서 가장 슬픈 모습은 인도의 농민이다.”-나이팅게일

“지금까지 이룩한 모든 기계의 장면이 인간의 수고를 덜어주었는지 아직은 의문이다.”-존 스튜어트 밀

진보의 법칙
아직도 많은 사람들은 단순한 물질적 진보가 빈곤을 없애줄 것이라는 안이한 믿음을 갖고 있다. 보려고하면 보이는 것이 원리이다. ‘게으른’ 사회통념에 젖어든 낡은 인식을 버리면 볼 수 있는 진보의 원리는 바로 ‘평등속의 어울림‘이다. 평등,정의,자유와 도덕법칙의 존중은 정신력이 쓸 데 없는 싸움에 소모되는 것을 막아준다. 오로지 진보의 동력으로 정신력을 활용할 수 있게 해준다. 현대문명의 우월성은 바로 어울림의 신장과 평등의 신장에서 비롯된 것이다. 어울림의 부족의 궁극적 모습은 전쟁이다.-‘이라크 침공이 아니라 미국인에게 유류세를 부과할 용기가 있는’ 미래를 감당할 수 있는 정치지도자가 미국에 필요했던 것이다- 이런 어울림 부족을 초래하여 현대문명을 저주하고 위협하는 부의 불균등한 분배의 원인이 토지사유제에 있다는 ‘불편한 진실’을 들려주고 부의 근원이자 노동의 터전인 토지의 사적소유를 공동소유로 바꾸어가는 방법이외에는 어떤 희망도 없음을 명료하게 전해주는 과격하지만 ‘솔직하고 용기있는’ 희망의 메시지이다.

“이 세상의 물자와 권리를 새롭고 공정하게 배분하는 것이 인간사를 다스리는 사람의 주된 목표가 되어야 한다.”-드 또끄빌

역사란 무엇인가?
역사는 현재와 과거의 대화이다. 과거의 기억이 아닌 더 나은 미래에 대한 대화다. 사실은 원료일뿐 역사 자체가 아니다. 역사를 쓴다는 것이 역사를 만드는 유일한 방법이다. ‘객관적’인 역사적 진리는 없다(조지 클라크). 역사는 기록이 아닌 공감과 해석의 학문이다. 올바른 역사 인식이 중요한 이유이기도 하다.

“역사의 사실은 역사가가 그것을 창조하기까지는 어떠한 역사가에 대해서도 존재하지 않는다”-칼 베커

“그래도 역시 그것은 움직인다-오직 인간에 의해서만”
역사란 역사가에 의해 이루어지는 현재와 과거의 대화 현재진행형의 대화다. 역사가는 개인인 동시에 역사와 사회의 산물이다. 역사가의 살아있는 사회관의 반영이다. 역사를 이해하기에 앞서 역사가가 어떤 인물인지 아는 것이 중요하다. 역사란 인류와 함께 하는 살아있는 생명체이다. 역사가는 현실의 관찰자가 아닌 참여자일 수 밖에 없다. 따라서 역사에서 객관성이란 말자체가 오해를 불러일으키고 문제투성이다. 사실의 객관성이 아니라 관계의 객관성이 있을 뿐이다. 절대적 진리라는 개념은 역사의 세계에는 적합하지 않다. 불완전한 이성의 현실세계이다.

“역사가에게 유일한 절대자는 변화이다”

역사는 미래의 거울이다
‘불가피한’, ‘피할 수 없는’, ‘모면할 수 없는’ 식의 역사표현은 무책임보다 무지의 증거에 지나지 않는다. 역사에서 우연이란 단지 무지의 도피처일뿐이다. ‘왜?‘란 물음과 함께 ‘어디로?‘란 물음에 스스로 답을 찾아내는 것이 역사가의 임무이다. 과거가 아니라 진정한 미래를 위한 ‘과학’이 진정한 역사학이다. 올바른 역사인식은 건강한 미래를 위한 초석이다. 과거사의 올바른 정립은 바른 역사를 세우고 밝은 미래로 가기 위한 밑거름일 수 밖에 없는 이유다. 바로 우리에게 남겨진 지난 역사의 아픔을 제대로 치유하기 위해서라도 더욱 필요한 것이 올바른 역사 인식에서 시작될 수 있음은 두말할 필요가 없을 것이다.

역사가의 기능은 현재를 이해하는 열쇠로서 과거를 지배하고 이해하는 것이다. 역사는 역사가가 만든다.

RT @jeoksongja: RT @handypia: 옳은 길을 간다고 비난과 비방이 없는 것이 아닙니다. 상처 받지 말고 가야합니다. 원망하지 말고 가야합니다. – 유시민 주권당원 축사 중

꿈이 있는 대통령
윌리엄 진서의 ‘글쓰기 생각쓰기‘에서 얘기하듯 회고록은 자서전과 달리 인생의 요약이 아니라 삶을 들여다보는 창이다. 故 노무현 대통령의 못다쓴 회고록 ‘성공과 좌절‘은 인간 노무현보다는 대통령으로서의 그분의 삶과 사고를 엿볼 수 있는 창을 제공한다. ‘사람사는 세상‘을 꿈꾸던 이상주의자이기도 했던 그분의 진솔한 모습이 가슴뭉클하게 전해져 온다.

“큰 새는 바람을 거슬러 날고, 살아있는 물고기는 물살을 거슬러 헤엄친다.”

실패 아닌 실패
더이상 ‘도덕성’이 크게 중요치 않은 덕목처럼 여겨지는 현실정치는 이미 실패한 것이다. 미래로 지속가능한 통치의 밑받침은 도덕성이다. 더구나 한 나라의 리더로서의 도덕성은 가장 기본적인 덕목 가운데 하나이다. 절대 기회주의와 타협하지 않고 털어도 먼지 하나 나오지 않는 삶을 살아가려던 노력이 바로 ‘사람사는 세상‘의 꿈으로 이어진다. 대한민국의 역사상 가장 성공한 ‘영원한 나의 대통령‘의 이야기이다.

“저는 끝까지 소신을 지켜온 셈입니다.”

사회심리학

‘루머‘! 왜 사람들은 루머를 받아들이는가? 루머에 맞서 어떻게 할 것인가?라는 질문을 통해 효과적인 루머 대처방안을 찾고자 하는 저자의 노력은 결국 무위로 끝난다. 다만 깊이 공감할 수 있는 작동원리에 대한 통찰력이 큰 수확을 안겨준다. ‘넛지‘를 통해 불완전한 이콘의 경제행동의 오류를 보완하고자 했던 노력을 루머라는 사회심리학을 통해 바라보는 사회행동에 대한 ‘넛지‘를 찾아보고자 하는  시도이다.

“모든 루머에는 그것을 믿고 따르는 사람들이 있다”-고든 올퍼트와 레오 포스트먼<루머의 심리학>

루머란
진실이라고 입증되지 않은 사실을 주장하는 것이다. 제한된 합리성과 자기중심적 사유의 산물이다.  남 헐뜯기 좋아하는 인간성의 어두운 심연에서 기인하는 것이지 모른다.  오히려 철저히 합리적인 사고를 통해서 믿는 경우가 많다. 충분한 지식 없이 간접적인 지식의 파편들을 가지고 ‘아니 땐 굴뚝에 연기날까?’하는 식의 유추하기 쉽상이다.  사실이란 근거가 아니라 허위란 근거가 없기 때문에 믿는다. 결국 루머꾼이 승리하게 된다.  사람들은 믿고 싶기 때문에 믿는다.

루머의 성공여부는 원래 갖고 있던 믿음에 크게 좌우된다

루머의 작동원리
사회적 폭포효과social cascades, 집단 극단화group polarization, 편향 동화biased assimilation. 뛰어난 통찰의 요약이다. 남들이 믿으니까 따라서 믿는 군중심리와 다른 사람들로부터 좋은 평판을 얻고 싶어하고, 편견을 통한 자기중심적 사고의 경향은 거짓정보에 대한 믿음을 바로잡기 어렵게 만든다. 오히려 더 강화할뿐! 실패할수밖에 없다! 아무리 객관적인 정보들을 접하고 토론을 통하더라도 오히려 양극화만 초래되는 현상은 너무도 흔하다. ‘100분 토론’도 이미 이를 분명히 증명해주었다?!

어려울수록 누군가에게 비난을 돌리고 싶어한다

생각의 시장
루머가 확산되고, 자리잡고 있다는 것은 ‘생각의 시장’이 실패했음을 의미한다. 자유주의 시장 실패 역시 인간의 불완전한 사고에서 비롯된 것이다. 루머에 대한 대처방안인 편향오류 의 제거를 위해서는 자기자정 능력에 대한 과신보다는 사실과 합리성, 그리고 이에 대한 안티테제인 루머의 사회심리학에 대한 명철한 이해가 필수적이란 교훈을 들려주고 있다.

사람의 생각을 바로잡기란 대단히 어렵다

신비의 사과나무
그리 오래되진 않았지만 TV와 책 담장(!)을 쌓아놓고 있다보니 보지못했던 TV 방송에도 나왔다던 ‘기적의 사과‘로 알려진 ‘자연농부‘인 기무라 아키노리씨의 농사이야기이다. 2년이 지나도 썩지 않는 믿을 수 없는 사과나무 이야기이다.

“전 40년 동안 사과나무에 아무것도 넣지 않고 있습니다”

자연농법
모든 본보기는 자연속에 있다. 산속에서 아무도 돌보지 않지만 건강히 자라나는 도토리 나무의 비결은 무엇일까? 건강한 토양이란 비료와 퇴비로 영양분을 공급해서 만들어 지는 것이 아니다. 그냥 저절로 만들어진다. 진정한 자연보호는 개발이 아닌 ‘방치’인 것처럼 그냥 놔두면 된다. 아무것도 하지 않아도 자연이 잘 키워준다. 인간은 단지 자연의 심부름꾼만 하면 된다. 벌레먹은 사과가 몸에 좋다? 진짜 건강한 사과는 벌레의 흔적도 없다. 오히려 퇴비를 통한 과잉양분을 벌레가 먹고 있는 셈이다.

“나는 단지 도와주기만 할뿐이라고 생각해요. 이 사과나무가 살아가기 쉽도록, 그것이 제 역할이라고 생각해요.”

“낡은 것이지만 가장 새로운 것입니다“